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EL PADRE JOSE KENTENICH Y SU INFANCIA

     FUE HIJO DE MATHIAS KöP ADMINISTRADOR DE LA GRANJA HEUSEN, Y KATHARINA KENTENICH, EMPLEADA DOMÉSTICA DE ESA GRANJA.
  
 DURANTE LA INFANCIA, SU MADRE SE VE OBLIGADA A INTERNAR A SU HIJO  EN EL ORFANATO DE OBERHAUSEN EN 1894, CUANDO TENÍA 8 AÑOS. ESTE HECHO MARCO PROFUNDAMENTE LA VIDA DE JOSE KENTENICH.
 
  EL DÍA QUE SU  MADRE LO INGRESÓ  AL INSTITUTO ANTES DE DESPEDIRSE, SU MADRE SE DIRIGIÓ A LA VIRGEN DE POMPEYA, Y ANTE LA ESTATUA LE CONFIA Y LE CONSAGRA  A SU HIJO , PIDIÉNDOLE QUE LO EDUQUE Y LO CUIDE.

  
ESTE ACTO DE CONSAGRACIÓN FUE EL PILAR FUNDAMENTAL DEL CARISMA MARIANO
DE J.KENTENICH.

EN 1897 RECIBE LA 1° COMUNIÓN EN EL ORFANATO, ESE DÍA LE CONSAGRA A SU MADRE EL DESEO DE SER SACERDOTE.

EL 8 DE JULIO 1910  FUE ORDENADO  SACERDOTE EN LIMBURGO.
1912  ES COMISIONADO COMO DIRECTOR ESPIRITUAL...

  

EL PADRE KENTENICH NOS DICE

VENGO A TU SANTUARIO!!!
Querida Madre y Reina:
Vengo a tu Santuario a buscar el silencio que afuera en el mundo lleno de ruidos , no es facil encontrar.
En mi ambiente muchas veces se vive la intranquilidad y en mi familia no siempre se vive la alegría, por eso a veces la vida se me hace dificil.
Hoy junto a Ti, quiero encontrar la paz; quisiera silenciar mi corazón ya que muchas veces no puedo rezar porque mi alma no puede descansar en Ti.
Ahora no sé que decirte pues mi corazón está lleno de tantas cosas deseo renovarme interiormente en tu presencia, aquí ante tu trono, ante tu Hijo vivo y presente en el Sagrario.
Con mucha esperanza he venido a tu Santuario, quisiera quedarme aquí espiritualmente para siempre y recibir con el corazón abierto todo lo que tú me tienes preparado.
Madre, al mirar tu imagen, descubro que tu me miras como si hubieras estado esperándome.
Yo sé que quieres ser mi madre; Cristo tu Hijo te dio esta gran misión desde la cruz cuando dijo a Juan: "He aquí a tu Madre".
Y Tú me aceptas tal cual soy; con todo lo que me preocupa y alegra, con mis deseos y necesidades, con mis talentos y miserias y en tu corazón encuentro hogar, seguridad y paz. Allí me siento cobijado.
Madre, escribe mi nombre en tu corazón y no lo borres jamás; desde allí enséñame el arte de descubrir el amor Misericordioso del Padre en todas las circunstancias de mi vida.
Edúcame para que siempre pueda dar un sí dispuesto a la voluntad de Dios. Transforma mi pequeño corazón, dame la fortaleza en el dolor, paciencia y valor en las adversidades de la vida y dame la gracia que me impulse a colaborar en la construcción del Reino de Dios en mi ambiente.
Por eso hoy me entrego a Ti: Oh Señora mía. Oh Madre mía, yo me ofrezco todo a Ti y en prueba de mi filial afecto te consagro en este día: mis ojos, mis oídos, mi lengua, mi corazón, en una palabra todo mi ser; ya que soy todo tuyo oh Madre de bondad, guárdame, defiéndeme y utilízame como instrumento y posesión tuya.
Amén.
Escrita por el Padre José Kentenich

¿CUÁL ES EL PODER DE LA VIRGEN QUE SE MANIFIESTA EN EL SANTUARIO Y CUÁLES SON SUS GRACIAS QUE CONCEDE?

Manifiesta su poder de Madre, Reina y Educadora. Las Gracias son 3: gracia del arraigo (cobijamiento) en Dios, gracia de la transformación interior, y gracia del envío y fecundidad apostólica.

¿EN QUÉ CONSISTE LA GRACIA DE ARRAIGO Y COBIJAMIENTO INTERIOR EN DIOS?

Es la gracia de un profundo encuentro en el corazón maternal de la Santísima Virgen y a través suyo en el corazón de Cristo y de Dios Padre. María nos regala su Santuario como símbolo y signo sensible de este cobijamiento en el corazón del Padre; podemos decir que el Santuario es nuestro hogar y por eso el Movimiento se siente profundamente Familia. En el primer encuentro que tuvo el Padre José Kentenich, fundador del Movimiento, con los congregantes, en la capillita de San Miguel, el que sería el santuario Original, en la plática, cuando expone su idea predilecta y secreta, dice: "Todos los que acudan aquí a rezar, experimentarán la Gloria de María y confesarán: ¡Qué bien se está aquí aquí! Aquí levantaremos nuestras tiendas, aquí nuestro rincón predilecto

¿EN QUE CONSISTE LA GRAN TRANSFORMACIÓN PERSONAL?

Es la alegría que nos impulsa al cambio ¡ Dejad al hombre viejo para que surja el hombre nuevo! Nos da la fuerza para adecuarnos a los valores del reino : la verded, el amor, la paz, la unidad, la libertad.

¿EN QUÉ CONSISTE LA GRACIA DE LA FECUNDIDAD APOSTÓLICA?

 Consiste en sentirnos enviados a irradiar a Cristo en todo nuestro ser: con el testimonio, la palabra y la acción, salimos del santuario para evangelizar al mundo para hacer de nuestra patria una NACIÓN DE DIOS.


¿QUÉ LE OFRECEMOS A MARÍA EN EL SANTUARIO?


Le ofrecemos todo lo que somos y tenemos, lo que hacemos diariamente en el hogar, en el trabajo, en el estudio, en las alegrías y en las penas.

¿QUIÉN ES EL PADRE J.KENTENICH?

Es el fundador del Movimiento de Schoenstatt, nació en Gymnich, Alemania el 18 de Noviembre de 1885 y falleció en Schoensatt el 15 de Septiembre de 1965.

¿CUÁNDO COMENZO EL MOVIMIENTO DE SHOENSTATT?

Se remonta a la primera guerra mundial, 18 de Octubre de 1914 cuando el P. Kentenich junto a un grupo de jóvenes sellaron una Alianza de Amor con María.

¿QUE ES SCHOENSTATT?

Es un movimiento apostólico de renovación, nacido en el seno de la Iglesia, y su centro espiritual es el Santuario de Schoenstatt. Abarca diversas comunidades que forman la "Familia" u "Obra” de Schoenstatt. Tiene marcado carácter apostólico y laical.

IMÁGEN DE LA VIRGEN Y ORACIÓN DE CONSAGRACIÓN

CONSAGRACIÓN


OH SEÑORA MÍA,O MADRE MÍA. YO ME OFRESCO TODO  A TI.
Y EN PRUEBA DE MI FILIAL AFECTO TE CONSAGRO ESTE DÍA MIS OJOS, MIS OIDOS, MI LENGUA, MI CORAZÓN EN UNA PALABRA  TODO LO QUE SOY YA QUE SOY TODO TUYO O MADRE DE BONDAD, GUÁRDAME, DEFIÉNDEME, UTILIZAME COMO INSTRUMENTO Y POSECIÓN TUYA.
                                                               AMÉN

PORQUE MADRE TRES VECES ADMIRABLE DE SCHOENSTATT

¿Por qué la Virgen María tiene diferentes nombres?

Es común que nos preguntemos: ¿Por qué hay tantas advocaciones diferentes de la Virgen María? La respuesta es simple: No es que haya diversas Vírgenes, por más que hablemos de la Virgen de Luján, la Virgen de Fátima, la Virgen de Lourdes, de María Auxiliadora... o cualquier otra de las múltiples advocaciones o títulos existentes. Para comprenderlo, podríamos cambiar la preposición “de” por la preposición “en”. Existe una única y misma Virgen María, Madre de Dios y Madre de todos los hombres, que se ha manifestado -y manifiesta- en diversos lugares: en Luján; en Itatí; en Lourdes o como María Auxiliadora. Al hablar de la Virgen de Schoenstatt, queremos decir lo mismo: es la Virgen María que se ha manifestado en Schoenstatt.

Su título: “Madre, Reina y Victoriosa tres veces Admirable de Schoenstatt”

Cristo, al morir en la cruz, nos dejó a María como nuestra Madre. Ella también es Reina si le damos el poder de actuar en nuestras vidas para conducirnos a Dios y utilizarnos como sus instrumentos.
En la historia de la Obra de Schoenstatt se ha manifestado como Victoriosa en innumerables situaciones difíciles. También puede serlo en nuestras vidas.
La Santísima Virgen es tres veces Admirable como Madre de Dios, Madre del Redentor y Madre de los redimidos. Es admirable por su fe, por su esperanza y por su caridad.
María eligió el lugar de Schoenstatt para actuar desde allí con su misión especial de Madre, Reina y Educadora en nuestras vidas.

Origen de la advocación

Madre tres veces Admirable de Schoenstatt

María es venerada en Schoenstatt bajo esa advocación. El nombre “Madre tres veces Admirable” (en latín Mater ter Admirabilis, y abreviado MTA), proviene de Ingolstadt, al sur de Alemania. En el siglo XVI, época de la reforma protestante, los miembros de la Congregación Mariana de Ingolstadt habían actuado activamente y con gran fecundidad en la defensa y propagación de la fe católica. En esa Congregación veneraban a María como “Mater ter Admirabilis”. En la época de la fundación de Schoenstatt, los jóvenes que habían sellado la Alianza de Amor, querían ser para su tiempo lo que aquellos congregantes marianos de Ingolstadt habían sido para el suyo, por eso quisieron tomar el nombre de su advocación y venerar a María como “Madre tres veces Admirable de Schoenstatt”.
En un sentido más amplio, podemos afirmar que la expresión “tres veces Admirable” significa: muy admirable o admirable por múltiples motivos. Por ejemplo, como Madre de Dios, Madre del Redentor y Madre de los redimidos. O como Madre de la fe, de la esperanza y de la caridad, etc.

Reina

Más tarde, en 1939, se añadió al nombre oficial de la Virgen de Schoenstatt la palabra: "Reina". Schoenstatt era perseguido por la dictadura nazi. El Padre Kentenich comparó esta lucha, en su momento, al enfrentamiento del pequeño David con el gigante Goliat. Surgió entonces en las filas de Schoenstatt una corriente de coronación: reconocer que María, en la Alianza de Amor, no sólo es Madre, sino que también tiene poder de Reina y, como tal, puede contar –más allá de nuestro desvalimiento humano– con nuestra fidelidad de aliados e instrumentos suyos, también en las circunstancias más difíciles.

Victoriosa

El título de "Victoriosa" surgió hacia el final de la vida del Padre José Kentenich, en 1966. Después de 14 años de haber sido separado de su Obra por la Iglesia, el Papa Pablo VI declaró su rehabilitación al final del Concilio Vaticano II, y así el Padre Kentenich pudo regresar a Schoenstatt. En medio de todas las oscuridades que debieron atravesar el Padre Kentenich y su Obra en los años anteriores, siempre lo movió una total confianza en la victoria final de la Santísima Virgen. Por eso, en reconocimiento al poder vencedor de María en la historia de la Obra de Schoenstatt, quiso que, en adelante, al título de Madre y Reina de Schoenstatt se añadiese el de "Victoriosa".
María, como nuestra Reina, a quien nos entregamos como aliados e instrumentos, se manifiesta en nuestra vida como la gran victoriosa que vence todos los poderes del mal y nos intercede las gracias que necesitamos para llegar a la plenitud de hijos de Dios.
De allí surge la advocación completa: Madre, Reina y Victoriosa tres veces Admirable de Schoenstatt.
Muchos miembros del Movimiento de Schoenstatt, en especial en los países de habla hispana, la llaman de manera familiar, simplemente, “Mater”, que significa “Madre” en latín.

EXTENDIDO EN LOS CINCO CONTINENTES

Estructura

Como Movimiento de renovación religiosa y moral extendido en los cinco continentes, Schoenstatt se transformó en una “familia de familias” que congrega a hombres y mujeres, niños y jóvenes, familias y sacerdotes en distintos tipos de comunidades de acuerdo a la forma y grado de compromiso apostólico, comunitario, de entrega a la Santísima Virgen y de autoformación de los miembros. Estos tipos de comunidades son:

• los Institutos Seculares
• las Federaciones Apostólicas
• las Ligas Apostólicas
• y el Movimiento Popular y de Peregrinos.

Todas estas comunidades desarrollan un gran número de acciones apostólicas en todos los ámbitos de la sociedad.

(leer más)

Los Institutos Seculares son comunidades de vida consagrada, es decir, que se han comprometido a una entrega a Dios en el espíritu de los Consejos Evangélicos (de castidad, pobreza y obediencia) de acuerdo a su estado de vida (virginal o matrimonial). Poseen un marcado carácter secular: realizan su ideal de entrega a Dios en medio del mundo. En Schoenstatt existen seis Institutos:

• Instituto Secular de los Padres de Schoenstatt
• Instituto Secular de los Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt
• Instituto Secular de los Hermanos de María
• Instituto Secular de las Hermanas de María
• Instituto Secular de Nuestra Señora de Schoenstatt
• Instituto de Familias de Schoenstatt

Las Federaciones Apostólicas son comunidades que aspiran al más alto grado de santidad en virtud de un esfuerzo libre y magnánimo. Existen:

• la Federación Apostólica de Sacerdotes Diocesanos
• la Federación Apostólica de Familias
• la Federación Apostólica de Madres
• la Federación Apostólica de Mujeres (solteras)
• la Federación Apostólica de Hombres

Las Ligas Apostólicas están constituidas por aquellas personas que, aspirando a la santidad, se dejan educar por Schoenstatt y así se esfuerzan por realizar un amplio servicio apostólico en su medio. Son de carácter diocesano. Existen:

• la Liga Apostólica de Sacerdotes Diocesanos
• la Liga Apostólica de Familias
• la Liga Apostólica de Hombres
• la Liga Apostólica de Mujeres (solteras)
• la Liga Apostólica de Madres
• La Liga Apostólica de Enfermos
• la Juventud Femenina
• la Juventud Masculina

El Movimiento Popular y de Peregrinos es la base más amplia de la Familia de Schoenstatt. A él pertenecen todas aquellas personas que han adherido personalmente a las fuentes vitales de Schoenstatt: la Madre tres veces Admirable de Schoenstatt, el Santuario, el Padre Kentenich. No asumen ningún tipo de compromiso apostólico, ni comunitario, ni ascético.

ESPIRITUALIDAD EN SCHOENSTATT

Espiritualidad

La espiritualidad de Schoenstatt tiene tres dimensiones esenciales:
1. La fuente y el centro es la Alianza de Amor con la Madre y Reina tres veces Admirable de Schoenstatt como expresión, camino y garantía de la alianza bautismal con el Dios Uno y Trino en Cristo Jesús.
La Alianza de Amor tiene su origen en la fe práctica en la Divina Providencia que tuvo el Padre José Kentenich, y nos educa a vivir en la misma fe. Esta fe nos lleva a buscar de manera activa la voluntad de Dios en la vida y en los acontecimientos, y a responderle de modo filial y eficaz.
(Para más información, clikee aquí: Alianza de Amor).
2. Esta Alianza de Amor se proyecta en una piedad instrumental mariana: nos entregamos a María como sus instrumentos, nos ponemos enteramente a su disposición y nos abandonamos en sus manos para que Ella actúe por nuestro intermedio. Si nos dejamos guiar por María, en la fuerza de la gracia, podremos contribuir de forma eficaz y fecunda en la construcción del Reino mariano del Padre.
3. Esta Alianza, a la vez, se concretiza en la santificación de la vida diaria. Es la santidad que une de modo armónico fe y vida. Por ello, tratamos de hacer “las cosas ordinarias en forma extraordinaria”, es decir, con el mayor amor y perfección posible. La santidad de la vida diaria se define como la armonía querida por Dios y hondamente afectiva entre la vinculación a Dios, a las personas, a las cosas y al trabajo en todas las circunstancias de la vida.

CUANDO SURGE EL MOVIMIENTO DE SCHOENSTATT

NACE A COMIENZOS DEL SIGLO PASADO, A PARTIR DE LA LABOR PEDAGÓGICA DEL PADRE JOSÉ KENTENICH, EN EL SEMINARIO MENOR DE LA COMUNIDAD DE LOS PADRES PALLOTINOS, EN EL LUGAR LLAMADO SCHOENSTATT, QUE SIGNIFICA LUGAR HERMOSO, JUNTO AL PUEBLO VALLENDAR A ORILLAS DEL RHIN, ALEMANIA.


PUBLICADO POR: MONICA

LA EDUCACIÓN ES UN PROCESO A LO LARGO DE TODA LA VIDA

APRENDER A VIVIR JUNTOS
¿CÓMO HACEMOS PARA ESTAR JUNTOS RESPETANDO LAS DIFERENCIAS, IDENTIDADES,ETC.?

COMO DECÍA EPÍCETRO
   " NO NOS AFECTA LO QUE NOS SUCEDE, SINO LO QUE DECIMOS ACERCA DE LO QUE NOS SUCEDE"