domingo, 21 de julio de 2013
martes, 9 de julio de 2013
CENTROS EDUCATIVOS KENTENIJIANOS
Fundamento pedagógico
Los
Centros educativos kentenijianos han desarrollado siempre un carácter
propio, reconocido y reconocible, al servicio de la Iglesia y de la
comunidad; gracias a la profundidad psicológica de la pedagogía en que
se fundamentan, pedagogía basada en la práctica docente de su fundador,
el Padre José Kentenich (1885 - 1968).
Fundado en un inmenso amor a la Virgen
María y dotado de un personalísimo carisma y una profunda visión de
futuro fue gestando, a lo largo de su vida, con un fino instinto
psicológico, una concepción psico-pedagógica-orgánica del hombre que,
más tarde, se traduciría en una educación en el amor a través de la
confianza, libertad, vínculos e ideales, capaces de llevar a ese hombre a
la alianza con Dios a través de María y a la unión creadora con los
demás y el entorno.
Frente a la atrofia de la capacidad para
amar del hombre de hoy, debida a la separación de la fe y la vida, el
Padre José Kentenich preconizó la vivencia de una nueva dignidad de cada
hombre y mujer, fruto de la conciencia de saberse amado y llamado a la
existencia por un Dios que es amor.
Es en este contexto donde su pedagogía
se convierte en camino para desarrollar de forma integral a los
educandos que, de esta forma, podrán convertirse en hombres y mujeres
libres y autónomos, capaces de actuar en la sociedad de forma solidaria,
responsable y con rigor profesional y, sobre todo, con amor.
Pedagogía de la confianza
Es la pedagogía que basada en el respeto
al ser único y original de cada educando y a sus procesos de
crecimiento, desarrolla en plenitud todos los ámbitos de su personalidad
(intelectual, afectivo - volitiva, física, social, artística y
espiritual).El ambiente educativo, que debe distinguirse por el espíritu
de familia, el clima de alegría, la capacidad de acogida y de diálogo,
despertará las fuerzas motivacionales del alumno, fomentando la
creatividad y responsabilidad por el trabajo bien hecho.
Pedagogía de las vinculaciones
Es la pedagogía que propicia las
relaciones de los alumnos, entre sí, con sus educadores, con su entorno y
con el Dios de la vida, estableciendo vínculos sanos y profundos que
serán la base para un desarrollo armónico de la persona.Las actitudes
que brotan de estos vínculos despertarán en el alumno el anhelo por la
conquista de los más altos valores, y marcarán la visión que tenga de la
sociedad y del mundo.
Pedagogía de la libertad
Es la pedagogía que partiendo de la
dignidad de cada ser humano, desarrolla en él su capacidad para
decidirse por el amor, el bien, la verdad y la belleza y su compromiso
para llevarlos a cabo.
Pedagogía del ideal
Es la pedagogía que, partiendo de los
anhelos profundos del educando y de sus perspectivas de intereses, se
dirige a la conquista de los más altos ideales.La pedagogía del ideal
está orientada a la capacidad que tiene el ser humano de intervenir
responsablemente en su comunidad, aportando lo mejor de sí mismo y
realizando en plenitud el proyecto de su propia vocación humana y
cristiana.
La sistematización de estos cuatro ejes
pedagógicos describe un proceso vital, por tanto se trata de aspectos de
un todo. Al describirlo distinguimos, para un mejor análisis y
comprensión, realidades que se dan vitalmente entrelazadas y que se
complementan.
Fuente: Tiempos más nuevos, Madrid
En esta "Carpa virtual de la
cultura de alianza en la area de pedagogía", presentamos algunos
colegios donde se aplica la pedagogía kentenijiana - de Argentina,
Ecuador, Perú, Guatemala, Chile, España...
Lista de Colegios donde se aplica la pedagogía kentenijiana
Americas
Argentina
- Centro Educativo Dios Padre, Mendoza
- Colegio José Engling, Tucumán
- Colegio Mater Ter Admirabilis, Buenos Aires
- Instituto José Manuel Estrada, City Bell
- Instituto María de Nazareth, Córdoba
- Instituto Mariano, Oberá TAMBIEN EN CHILE Y OTROS PAISES
FUNDAMENTO PEDAGÓGICO DE SCHOENSTATT
Fundamento pedagógico
Los Centros educativos Schönstattianos han desarrollado siempre un carácter propio, reconocido y reconocible, al servicio de la Iglesia y de la comunidad; gracias a la profundidad psicológica de la pedagogía en que se fundamentan. Pedagogía basada en la práctica docente de su fundador, un sacerdote católico alemán, el Padre José Kentenich (1885 - 1968).
Fundado en un inmenso amor a la Virgen María y dotado de un personalísimo carisma y una profunda visión de futuro fue gestando, a lo largo de su vida, con un fino instinto psicológico, una concepción psico-pedagógica-orgánica del hombre que, más tarde, se traduciría en una educación en el amor a través de la confianza, libertad, vínculos e ideales, capaces de llevar a ese hombre a la alianza con Dios a través de María y a la unión creadora con los demás y el entorno.
Frente a la atrofia de la capacidad para amar del hombre de hoy, debida a la separación de la fe y la vida, el Padre José Kentenich preconizó la vivencia de una nueva dignidad de cada hombre y mujer, fruto de la conciencia de saberse amado y llamado a la existencia por un Dios que es amor.
Es en este contexto donde su pedagogía se convierte en camino para desarrollar de forma integral a los educandos que, de esta forma, podrán convertirse en hombres y mujeres libres y autónomos, capaces de actuar en la sociedad de forma solidaria, responsable y con rigor profesional y, sobre todo, con amor.
Principios generales de la pedagogía del P. José Kentenich
Pedagogía de la confianza
Es la pedagogía que basada en el respeto al ser único y original de cada educando y a sus procesos de crecimiento, desarrolla en plenitud todos los ámbitos de su personalidad (intelectual, afectivo - volitiva, física, social, artística y espiritual).
El ambiente educativo, que debe distinguirse por el espíritu de familia, el clima de alegría, la capacidad de acogida y de diálogo, despertará las fuerzas motivacionales del alumno, fomentando la creatividad y responsabilidad por el trabajo bien hecho.
Pedagogía de las vinculaciones
Es la pedagogía que propicia las relaciones de los alumnos, entre sí, con sus educadores, con su entorno y con el Dios de la vida, estableciendo vínculos sanos y profundos que serán la base para un desarrollo armónico de la persona.
Las actitudes que brotan de estos vínculos despertarán en el alumno el anhelo por la conquista de los más altos valores, y marcarán la visión que tenga de la sociedad y del mundo.
Pedagogía de la libertad
Es la pedagogía que partiendo de la dignidad de cada ser humano, desarrolla en él su capacidad para decidirse por el amor, el bien, la verdad y la belleza y su compromiso para llevarlos a cabo.
Pedagogía del ideal
Es la pedagogía que, partiendo de los anhelos profundos del educando y de sus perspectivas de intereses, se dirige a la conquista de los más altos ideales.
La pedagogía del ideal está orientada a la capacidad que tiene el ser humano de intervenir responsablemente en su comunidad, aportando lo mejor de sí mismo y realizando en plenitud el proyecto de su propia vocación humana y cristiana.
Los Centros educativos Schönstattianos han desarrollado siempre un carácter propio, reconocido y reconocible, al servicio de la Iglesia y de la comunidad; gracias a la profundidad psicológica de la pedagogía en que se fundamentan. Pedagogía basada en la práctica docente de su fundador, un sacerdote católico alemán, el Padre José Kentenich (1885 - 1968).
Fundado en un inmenso amor a la Virgen María y dotado de un personalísimo carisma y una profunda visión de futuro fue gestando, a lo largo de su vida, con un fino instinto psicológico, una concepción psico-pedagógica-orgánica del hombre que, más tarde, se traduciría en una educación en el amor a través de la confianza, libertad, vínculos e ideales, capaces de llevar a ese hombre a la alianza con Dios a través de María y a la unión creadora con los demás y el entorno.
Frente a la atrofia de la capacidad para amar del hombre de hoy, debida a la separación de la fe y la vida, el Padre José Kentenich preconizó la vivencia de una nueva dignidad de cada hombre y mujer, fruto de la conciencia de saberse amado y llamado a la existencia por un Dios que es amor.
Es en este contexto donde su pedagogía se convierte en camino para desarrollar de forma integral a los educandos que, de esta forma, podrán convertirse en hombres y mujeres libres y autónomos, capaces de actuar en la sociedad de forma solidaria, responsable y con rigor profesional y, sobre todo, con amor.
Principios generales de la pedagogía del P. José Kentenich
Pedagogía de la confianzaEs la pedagogía que basada en el respeto al ser único y original de cada educando y a sus procesos de crecimiento, desarrolla en plenitud todos los ámbitos de su personalidad (intelectual, afectivo - volitiva, física, social, artística y espiritual).
El ambiente educativo, que debe distinguirse por el espíritu de familia, el clima de alegría, la capacidad de acogida y de diálogo, despertará las fuerzas motivacionales del alumno, fomentando la creatividad y responsabilidad por el trabajo bien hecho.
Pedagogía de las vinculaciones
Es la pedagogía que propicia las relaciones de los alumnos, entre sí, con sus educadores, con su entorno y con el Dios de la vida, estableciendo vínculos sanos y profundos que serán la base para un desarrollo armónico de la persona.
Las actitudes que brotan de estos vínculos despertarán en el alumno el anhelo por la conquista de los más altos valores, y marcarán la visión que tenga de la sociedad y del mundo.
Pedagogía de la libertad
Es la pedagogía que partiendo de la dignidad de cada ser humano, desarrolla en él su capacidad para decidirse por el amor, el bien, la verdad y la belleza y su compromiso para llevarlos a cabo.
Pedagogía del ideal
Es la pedagogía que, partiendo de los anhelos profundos del educando y de sus perspectivas de intereses, se dirige a la conquista de los más altos ideales.
La pedagogía del ideal está orientada a la capacidad que tiene el ser humano de intervenir responsablemente en su comunidad, aportando lo mejor de sí mismo y realizando en plenitud el proyecto de su propia vocación humana y cristiana.
PEREGRINAR CON MARIA
Peregrinar es ir al encuentro de María. Lo sabemos en Schoenstatt y lo hemos experimentado muchas veces. Con alegría y esperanza vamos al santuario. Nos sentimos ahí en casa, nos sentimos en un lugar muy nuestro.
En segundo lugar la MISIÓN: cuantas veces hemos experimentado que la fe se vive entregándola, compartiéndola. Esta vivencia ha sido central para cientos de jóvenes que han vivido el “espíritu” de MTA. Muchos viven esos días como un verdadero momento de encuentro con Dios y con el prójimo. Muchas de las experiencias más fuertes se viven ahí. Misionar está en el alma de nuestra vida eclesial. Somos un movimiento apostólico .
. Tenemos que salir a proclamar con valentía y entrega que queremos vivir nuestros ideales y que estamos dispuestos a renunciar a muchas cosas por ellos, que no vamos a anteponer nuestro interés personal al de Jesús de llegar a mucha gente. Creo que el tiempo nos exige más generosidad.
QUÉ GRACIAS PEDIMOS A LA VIRGEN EN SU SANTUARIO?
Qué gracias pedimos a la Virgen en su Santuario
La gracia del cobijamiento: es sentirnos amparados por María, quien nos ayuda a poder experimentar así el amor paternal de Dios. Ella se preocupa por mí y por mis seres queridos y me hace sentir en el Santuario como en mi hogar.La gracia de la transformación: es la gracia que nos impulsa al cambio, ¡Dejad al hombre viejo para que surja el hombre nuevo! Nos da fuerza para adecuarnos a los valores del reino: la verdad, la justicia, el amor, la paz, la unidad, la libertad…
La gracia del apostolado: consiste en sentirnos enviados a irradiar a Cristo en todo nuestro ser: con el testimonio, la palabra y la acción. Salimos del Santuario para evangelizar al mundo, para hacer de nuestra patria una NACION DE DIOS.
Qué le ofrecemos a Maria en el Santuario
Le ofrecemos todo lo que somos y tenemos, lo que hacemos diariamente en el hogar, en el trabajo, en el estudio, en las alegrías y en las penas.
Su Fundador: Padre José Kentenich
El Padre José Kentenich es el Fundador de la familia de Schoenstatt.
Nació a fines del siglo pasado, el 18 de noviembre de 1885 en la ciudad
de Gymnich, Alemania. En 1960 ingreso a la comunidad de los Padres
Palotinos, se ordenó sacerdote el 8 de julio de 1910. Dos años después
le fue encomendado por los superiores el cargo de Director Espiritual de
los alumnos del Seminario menor de los Padres Palotinos. Desarrolló una
fecunda labor con ellos que culminó con la fundación del Movimiento en
1914. A partir de allí consagró toda su vida a la Familia de
Schoenstatt.El P. Kentenich falleció el 15 de septiembre de 1965, dejando como herencia una obra de dimensiones universales.
Breve cronología de la vida del Padre José Kentenich
- 15-11-1885: nace en Gymnich, Alemania
- 08-07-1910: es ordenado sacerdote palotino
- 1912: nombrado director espiritual de los estudiantes del Seminario mayor, en Schoenstatt, se reúnen en la capillita abandonada del lugar
- 18-10-1914: Acta de fundación del Movimiento de Schoenstatt. Transforman la capillita en centro de peregrinación y de gracias marianas, un Santuario, con el compromiso de los jóvenes a la Santificación personal de la vida diaria.
- 1916/26: funda la Federación y Liga Apostólicas, grupos femeninos y el Instituto de Hermanas de María
- 1933: primer envío de las Hermanas de Maria al exterior, a Sudáfrica.
- 1941/42: detenido y enviado por los nazis al campo de concentración de Dachau, hasta abril de 1945, en que es liberado. Trabaja incansable y en secreto en la cárcel. Ayuda a otros detenidos y escribe textos para el Movimiento Apostólico de Schoenstatt.
- 1947: audiencia con el Papa Pío XII. Viaja a Chile, Brasil, Argentina y Uruguay, llevando al Movimiento de Schoenstatt al mundo.
- 1951: es destituido de su cargo en Schoenstatt por el Obispo de Tréveris. Se inicia su exilio de 14 años de Schoenstatt, viviendo en Suiza, Roma, Argentina y durante 13 años en Milwauke, USA.
- 1965: Pablo VI ratifica el carácter independiente de la obra de Schoenstatt, libera al Padre de su sanción, quien regresa a Schoenstatt luego de 14 largos años.
- 15-09-1968: fallece, luego de oficiar la Santa Misa en la Iglesia de la Adoración, en Schoenstatt, en la que luego es sepultado. Su epitafio dice: “Amó a la Iglesia”
martes, 2 de julio de 2013
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